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別集類
詩文評類
詔令奏議類
  重订家乘序
先文康府君于顺治戊子秋荐经兵火之后搜缉先世
嘉言懿行二卷以示子孙名啇邱宋氏家乘未卒业也
越四年而府君捐馆荦等读礼之馀仰承先志更为裒
益之又十一年康熙甲辰荦以侍卫奉
简书判黄退食无事重加釐订焉梗概略具拟剞劂而
未果又十三年丁巳荦以内补得判藩院复乘公暇取

而编次之共成八卷适仲弟炘衔
命𣙜芜关载与俱行因付之梓梓成乃再拜为之序曰
古者诸侯世国大夫世家故氏族递传子孙皆能知其
所自始后世谱牒散淆涣然靡所统纪而士大夫崇本
返始之心茫乎无所寄更三四世子孙不知书或至迷
其所出者有之抑又闻古圣王之治天下上治祖祢下
治子孙旁治昆弟合族而食序以昭穆以能长世而不
乱盖亲亲故尊祖尊祖故 敬宗
敬宗故收族自王公以 (第 4b 页)
  重订家乘序
先文康府君于顺治戊子秋荐经兵火之后搜缉先世
嘉言懿行二卷以示子孙名啇邱宋氏家乘未卒业也
越四年而府君捐馆荦等读礼之馀仰承先志更为裒
益之又十一年康熙甲辰荦以侍卫奉
简书判黄退食无事重加釐订焉梗概略具拟剞劂而
未果又十三年丁巳荦以内补得判藩院复乘公暇取

而编次之共成八卷适仲弟炘衔
命𣙜芜关载与俱行因付之梓梓成乃再拜为之序曰
古者诸侯世国大夫世家故氏族递传子孙皆能知其
所自始后世谱牒散淆涣然靡所统纪而士大夫崇本
返始之心茫乎无所寄更三四世子孙不知书或至迷
其所出者有之抑又闻古圣王之治天下上治祖祢下
治子孙旁治昆弟合族而食序以昭穆以能长世而不
乱盖亲亲故尊祖尊祖故敬宗 敬宗
故收族自王公以 …… (第 4b 页)
牒所纪期无失乎先王尊祖 敬宗
收族之遗法而示后
人以崇本返始之心则曩者固言之已详矣今可不复
赘云
  江左十五子诗选序
周官太师之 (第 8a 页)
望可三也亦可益也使宇内
之称袁氏者何必不曰平江之望亦其一哉
   甬东卢氏族谱序(辛亥)
记曰尊祖故 敬宗
敬宗故收族夫亲止于五世自袒免
而外即为途人疏巳然系之以姓而弗别虽子孙繁衍 (第 21b 页)
三也亦可益也使宇内
之称袁氏者何必不曰平江之望亦其一哉
   甬东卢氏族谱序(辛亥)
记曰尊祖故敬宗 敬宗
故收族夫亲止于五世自袒免
而外即为途人疏巳然系之以姓而弗别虽子孙繁衍 (第 21b 页)
党咸怀嫌怨至者殊
寥寥其何以备礼而达情乎自天子以下皆当合欢心
以祀其先宁云愚不肖者其欢心可不必得也则 敬宗
收族之义乃吾所重望于吾弟者也人不可不自立祖
父之贤不可恃也所谓甘棠犹爱之况其子者固由德
之入人者深亦 (第 15b 页)
陷千金镇刺史杨屿奔石南栅邕州刺史崔结击破
之明年又寇钦州杀将吏是岁黄昌瓘遣其党陈少奇
二十人归款请降 敬宗
纳之黄氏侬氏据州十八经略 (第 13a 页)
  日照李氏族谱序
余自康熙癸卯举于乡先大夫时年七十馀即以一编
示余曰此族谱稿本久未诠次予年且老前人行事予
犹能缕缕叙述子盍为编葺成书以母坠祖宗之绪予
敬受而卒业首世谱次世纪次丘陇次纶言次家传为
若干卷每念欧阳文忠公集中载家谱一帙其言皆简

质不事摭拾藻采斯可以传示久远故义例多仿之又
念先大夫以耆耋之年独惓惓于此盖木本水源之思
行苇葛藟之爱古人 敬宗
收族之道谊莫大焉事莫重
焉今读日照李氏族谱不禁重有感于衷也愚庵李先
生为当世名公卿其太翁封大夫孝阳先 (第 15b 页)
生敦庞闳硕
道德文章世其家年已大耋以谱牒属愚庵令其编次
而先生序之因知前辈 敬宗
收族之心本于仁孝之至
隐其不谋而相合者固如是也且胪次详明而叙述简 (第 15b 页)
    题刘威卿小字难素册后二章

    庞都运山水 归义僧山水卷
    武善夫桃溪图二章
    巢云曙雪图 书扇赠 李湛

    普照范鍊师写真三章
    祖唐臣所藏樗轩画册二题
    客意 走笔题十老会请疏
   (第 35b 页)
   巢云曙雪图武元直笔明昌名士题咏
风流人物见承平半向巢云有姓名画手休轻武元直

胸中谁比玉峥嵘
   书扇赠 李湛

江枫摇落海门秋江水无风月半楼未要吴侬誇胜槩
已从诗境得天游
   普照范鍊师写真三首 (第 7a 页)
无一言以识其末某年月日某书
   宁晋王氏本支图记
万物本乎天人本乎祖人道亲亲也亲亲故尊祖尊祖
敬宗
(第 17b 页)
敬宗
故收族生则大宗小宗百千世而嫡庶有
别昭穆不乱死则祔祭于庙祔葬于先茔服虽穷亲睦
不衰此三代圣王设教立法 (第 17b 页)
宗蒙已成之业承既平之绪授
任非才为谋不臧使柙中之虎复纵暴于原野网中之
鱼得自脱于深渊元和之功于兹坠矣 敬宗
轻易荒纵
自贻颠覆文宗优游不断受制家臣虽有好贤之心文
雅之美皆不足称也武宗英敏特达委任能臣克上党
(第 23b 页)
下兮白骨道左父求死子兮妇求死夫毋使并没兮天
乎何辜崩城陨霜兮匍匐丧乱敛魄山丘兮夫复奚憾
我刻斯铭兮用 昭悯
纶谁曰不见兮后千百世其长存
  陈母夏安人墓志铭
余尝览史传慨自古危乱之际贞姬孝女泯灭于兵火
者不可 (第 6b 页)
中集为名予以为皇帝明
年当改元长庆讫于是矣因号曰白氏长庆集(按长庆/四年正)
(月穆宗崩太子即位是为 敬宗
明年正月改元宝历序/作于长庆四年冬故曰明年当改元即位必踰年改元)
(礼也时本明年下有秋/字又删去讫字 (第 12a 页)
   周氏族谱序
古昔先王之世有大宗小宗之法故当时氏族传至数

十百年而苗裔贵贱族属疏戚粲然可考由是昭穆明
而恩义笃亲亲之意何自而间哉三代以降宗法既废
图谱失官子孙蔓延抉疏于天下源流支派弗复可辨
士大夫家始自为谱牒以究其所自出而致夫尊祖
之意然而历世既久转徙不常盛衰隆替之有时居
处地望之靡定于此而能保其家谱弗至失坠岂不难
哉此予于吉水周 …… (第 3a 页)
   侯官林氏族谱序
谱有关于氏族甚重也自宗法废而族无统故后世士
大夫家往往自为谱以纪其一姓之苗裔源流俾昭穆
相承尊卑有序虽百世之远有以笃亲亲之恩不至于
相视为途人其敦本厚伦之意为甚至矣然历世既远
兵燹荐更求能保其先世之谱久存而弗废者盖亦鲜

焉吾闽中林氏最蕃且盛然多出于唐九牧之后长乐
之派则以为韶州牧荐之子录事参军愈之后分居于
此而竟失其相传世次今特举其所可知讳乌者为始
祖乌七传至采仕宋累官至礼部侍郎食邑侯官子孙
因家焉至今吏部司封郎中祐七世矣祐尝慨其上世
之不可知者既弗可谱而其所可知者又不著之于谱
则后之子孙将何所据以尽夫尊祖 敬宗
之义乎乃畀
其子宪汇其世系法欧阳氏之遗意作家谱一编来请 (第 10a 页)

嘉言共底交泰无令伊傅独美典坟可户部尚书同中
书门下平章事
 崔龟从字玄告明于礼家沿革为太常博士定 敬宗
 
庙室祝词皇帝不可云孝弟九宫皆列星不容为大 (第 36b 页)
能奋然自信惇行古礼上及祖祢下及子孙旁及昆弟
而母族亦覃及焉所谓尊祖故 敬宗
(第 18a 页)
敬宗
故收族者公
其有焉虽未能尽如古宗法而于宗法亦何大相远乎
靳之先自汉信武侯歙始大唐有孝谟宋有裁之守申 (第 18a 页)

敬宗
文宗武宗又皆穆宗之子各为一世而祧则懿宗
之祭不及高祖矣吾以是知其决不然也晋贺循之议
曰殷之盘庚不叙阳 (第 32a 页)
  唐宣宗
夕阳山在同安城南六十里上有遁迹岩真寂寺唐宣
宗居邸时遁迹此岩三载后还京即位敕赐真寂禅寺
云宣宗与黄蘖断际和尚山中观瀑联句蘖先咏云穿
岩越壑不辞劳到底方知出处高宣宗续云溪涧岂能
留得住终归大海作波涛又诗惟爱禅林秋月空谁能
归去宿龙宫夜深闻法飧甘露喜在莲花世界中按唐
宣宗长庆中封光王唐书第称韬晦未尝遁迹而唐尉

迟偓作中朝故事载宣宗宪皇少子也皇昆即穆宗也
穆宗 敬宗
之后文宗武宗相次即位宣皇皆叔父也武
宗初登极深忌焉一日会鞠于禁苑间武宗召上遥睹
瞬目于中官仇士良跃马 (第 25a 页)
  龙游翁氏宗谱序
传曰古圣人之治天下反古复始不忘其所由生上治
祖祢下治子孙旁治昆弟合族而食序以昭穆别之以

礼义尊尊亲亲长长男女有别亲亲故尊祖尊祖故
(第 25b 页)
敬宗
故收族收族故宗庙严故圣王之治天下非特
以自私也以此推之自王公以逮于庶人故宗法明而
礼俗成权度量衡文章 (第 25b 页)
也旁治昆弟合族以食序以昭穆别之以礼义人道竭
矣又曰人道亲亲也亲亲故尊祖尊祖故 敬宗
敬宗故
收族收族故宗庙严呜呼知此则知宗法之有系于祠
堂矣
 
 
 
  (第 47a 页)
也旁治昆弟合族以食序以昭穆别之以礼义人道竭
矣又曰人道亲亲也亲亲故尊祖尊祖故敬宗 敬宗

收族收族故宗庙严呜呼知此则知宗法之有系于祠
堂矣
 
 
 
  (第 47a 页)
  祭始祖祝文
礼于亲庙祀止曾高报本追远爰及始祧始祖之祭必
于冬至取义阳生报本反始盖闻人道亲亲亲亲故尊
祖尊祖故 敬宗
敬宗故收族今日之祀列祖临之在上 (第 6a 页)
  祭始祖祝文
礼于亲庙祀止曾高报本追远爰及始祧始祖之祭必
于冬至取义阳生报本反始盖闻人道亲亲亲亲故尊
祖尊祖故敬宗 敬宗
故收族今日之祀列祖临之在上 (第 6a 页)
孙之子不复与四从族人为宗是宗易于下也 尊祖
敬宗
(第 51a 页)
敬宗
则尊祖之义也宗者祖祢之正体由尊祖
(第 51a 页)
敬宗
(第 51a 页)
敬宗
乃所以尊祖也 有小宗而无大宗者
谓君无嫡弟以庶弟为小宗 有大宗而无小宗者谓
大宗一子无小宗 有无宗亦 (第 51a 页)